عودة الى الشعر - 2

أكمل شعراً مع الشيب والشيّاب، ثم أنتقل إلى الثقلاء.كنت طالباً في المدرسة الثانوية عندما سمعت بيت الشعر: إن الثمانين وبلغتها/ قد أحوجت سمعي إلى ترجمان. 

الأستاذ قال إن «وبلغتها» جملة معترضة.

سأعود إلى القارئ إذا بلغت الثمانين، أما اليوم فأبقى مع بعض الشعر، وأبو الشغب قال وقد فقد ابنه: فارقت شغباً وقد قوّست من كبري/ لبئست الخلتان الثكل والكبر.

أما ابن الرقيات فقال:
بكر العواذل في الصباح/ يلمنني وألومهنه
ويقلن شيب قد علاك/ وقد كبرت فقلت إنه
ومثله: علق القلب الربابا/ بعدما شابت وشابا
وأبقى مع المشيب والميداني قال:
وهَنَتْ عزماتك عند المشيب / وما كان من حقها أن تهي
وأنكرت نفسك لما كبرت/ فلا هي أنت ولا أنت هيْ
وإن ذكرت شهوات النفوس/ فما تشتهي غير أن تشتهي
أترك الشيب للشيّاب، فالقارئ وأنا في شرخ الشباب، وأكمل ببعض الثقلاء، فقد كنت صغيراً عندما سمعت جارة لنا تقول عن جار: يا ساتر... هو أثقل من الهمّ على القلب.
الشاعر قال:
أيا من ضجت الدنيا/ إلى الرحمن من ثقلهويا من غضب الله/ على آدم من أجله
ومان كان له ذنب/ سوى أنك من نسله
الأعشى قال في ثقلاء: فما الفيل تحمله ميتا/ بأثقل من بعض جلاسنا.
أما أبو تمام فله:يا من تبرمت الدنيا بطلعته/ كما تبرمت الأجفان بالرمديمشي على الأرض مختالاً فتحسبه/ من ثقل طلعته يمشي على كبديلو أن في الأرض جزءاً من سماجته/ لم يقدم الموت إشفاقاً على أحدإبن الرومي كان هجاء، وما مدح أحداً إلا وعاد وهجاه.

 هو قال:أنت تيس والتيس/ أشبه شيء بخلقتكأنت أولى بقرنه/ وهو أولى بلحيتكوقرأت له أهاجي كثيرة في رجل عرفه اسمه أبو حفصل، منها:أصبحت قرداً يا أبا حفصل/ ولست أيضاً من ملاح القرودنسلك قرود غير ممسوخة/ وأنت قرد من مسوخ اليهودفي الأندلس دخل الشاعر الغزال على الأمير عبدالرحمن بن الحكم فقال الأمير: جاء الغزال بحسنه وجماله. 

ورد الغزال فوراً:قال الأمير مداعباً بمقاله/ جاء الغزال بحسنه وجمالهأين الجمال من امرئ أربى على/ متناول السبعين من أحوالهأما الفرزدق فله:والشيب ينهض بالشباب كأنه/ ليل يصيح بجانبيه نهارإن الشباب لرابح من باعه/ والشيب ليس لبائعيه تجارلو كنت شاعراً لقلت مثله.

المصدر : جريدة الحياة